انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا .. خدا چنین میخواهد هر رجس و آلایش را از شما خانواده نبوت ببرد و شما را از هر عیب پاک و منزه گرداند .. سوره مبارکه الأحزاب آیه 33 .. طبق روایت مسلم و غیره وقتی آیه تطهیر نازل شد، رسول اعظم صلی الله علیه وآله و سلم ، حضرات امیرالمومنین علیه السلام، فاطمه سلام الله علیها و حسن وحسین علیهما السلام را زیر کساء قرار داد و آیه مبارکه را قرائت فرمودند.. روایت صحیح مسلم: قالت عائشه: خرج النبی صلی الله علیه (وآله) وسلم غداة وعلیه مرط مرحل من من شعر أسود، الحسن بن علی فأدخله ثم جاء الحسین فدخل معه ثم جاءت فاطمه فأدخلها ثم جاء علی فأدخله ثم قال(إنما یریدالله لیذهب عنکم الرجس أهل البت و یطهرکم تطهیرا) .. صحیح مسلم، جلد هفت، صفحه صدوسی، حدیث شش هزارو چهارصد وچهارده .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. در روایات دیگر نیز خود پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم اعلام کردند که فقط اهل بیت من اینها میباشند.. و روی أیضا عن عن عمر بن أبی سلمة قال: لمانزلت هذه الآیه علی النبی صلی الله علیه (وآله) وسلم : إنما یرید الله لیذهب عنکم الرجس أهل البیت و یطهرکم تطهیرا، فی بیت أم سلمة، فدعا فاطمة و حسنا و حسینا، فجللهم بکساء و علی خلف طهره، فجلله بکساء ثم قال: اللهم ، هؤلاء اهل بیتی ، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهیرا. قالت أم سلمة: و أنا معهم یا رسول الله (ص) ؟ قال: أنت علی مکانک و أنت إلی خیر .. صحیح سنن الترمذی، جلد پنج، صفحه سیصد و بیست و هشت .. قال عنه الألبانی: صحیح .. الألبانی جلد سه، صفحه سیصد و شش، حدیث سه هزار و دویست و پنج .. حال اهل سنت میگویند آیه تطهیر بر زنان پیامبر (ص) هم اطلاق میشود! چون اهل بیت پیامبر (ص) هستند ولی سؤالی که از آنها میشود مگر صدقه بر أهل البیت پیامبر (ص) حرام نمیباشد؟ پس از صدقه خوردن ام المومنین عائشه چیست؟؟ در روایات معتبر اهل سنت نقل شده است که زنان پیامبر(ص) صدقه دریافت کرده اند، لذا خود به خود از مصداق اهل بیت که صدقه بر آنها حرام است، خارج می شوند. حدثنی زهیر بن حرب حدثنا إسماعیل بن إبراهیم عن خالد عن حفضة عن أم عطیه قالت: بعث إلی رسول الله صلی الله علیه (وآله) وسلم بشاة من الصدقة فبعث إلی عائشه منها بشئ فلما جاء رسول الله (ص) إلی عائشة قال: هل عنکم شئ؟ قالت: لا إلا أن نسیبة بعث إلینا من الشاة التی بعثتم بها إلیها قال: إنها قد بلغت محلها. أم عطیه گفت: کسی برای پیامبر(ص) گوسفندی را به عنوان صدقه فرستاد من نیز مقداری از آن را نزد عایشه بردم، زمانی که پیامبر(ص) نزد عایشه آمد فرمودند: آیا چیزی نزد توست؟ عایشه گفت: نه الا اینکه نسیبه مقداری از گوسفند را که شما فرستاده بودید را نزد من آورد. حضرت فرمودند: این به همان جایی که باید می رسید، رسید. صحیح مسلم، اسم المؤلف، مسلم بن الحجاج أبوالحسن القشیری النیسابوری الوفاة دویست و شصت و یک .. جلد دوم، صفحه هفصد و پنجاه و شش .. .. .. .. این روایت به صراحت تمام دلالت بر این دارد که زنان پیامبر صدقه گرفته اند پس هر توجیحی بیاورند مخالفت و مقابله با نص صریح صحیح مسلم است و بعضی از علما هم گفته اند زنان پیامبر(ص) صدقه میگرفتند. ابن بطال می گوید: به اتفاق فقها زنان پیامبر(ص) داخل در این مورد نیستند. عمدة القاری شرح صحیح البخاری، جلد نهم، صفحه هشتاد و هفت.. آری این سند صدیقه بودن حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیهاست پس از این چند مطلب در می آید و یکی از آن مربوط به فدک هست که حضرت زهرا (س) فرمودند فدک برای من است ولی جناب ابوبکر مخالفت نص صریح قرآن عمل کرد و به حضرت زهرا(س) تهمت دروغ زدند و گفتند انبیا از خود ارث به جای نمیگذارند! کسی که خداوند به پاک بودنش شهادت داده نعوذبالله نمیداند ولی جناب ابوبکر عقل کل بوده و میداند! حال توجیح شما اهل سنت چیست؟؟ لعنت خداوند بر کسانی که اینها را بخوانند و بدانند ولی باز در گمراهی بمانند.. یاعلی مدد..